Martin Luther King， Jr。
交付在步在华盛顿特区的林肯紀念品在1963年8月28日
五比分几年前，一個了不起的美國人，在符号陰影我們站立簽署解放宣佈。 這個重大旨令來了，当希望一盞巨大立标灯到成千上萬在摧毀的不公道火焰枯萎了的黑人奴隸。 它來作为歡悅破曉結束囚禁長的夜。
但是一百年后，我們必须面對悲劇的事實黑人仍然不自由。 一百年后，黑人的生活由離析手拷和歧視鏈子哀傷地仍然致殘。 一百年后，黑人在貧窮一個偏僻的海島居住在原料丰富中間浩大的海洋。 一百年后，黑人在美國社會的角落仍然衰弱并且發現自己流放在他自己的土地。 因此我們今天来这里劇化令人震惊的处境。
實際上我們來到我們的國家的資本兑现支票。 當我們的共和國的建築師寫了憲法的壯觀的詞和独立声明，他們簽署每個美國人将跌倒繼承人的期票。 這筆記是諾言所有人會被保證生活、自由和對幸福的追求不可分割的权利。
它是美國在這期票默認了的明顯的今天，只要涉及到她的颜色的公民。 而不是履行這神聖的義務，美國給了黑人人有回來的明顯的「资金不足的一張空头支票」。 但是我們拒绝相信正義銀行破產。 我們拒绝相信有在這個國家機會偉大的穹頂的资金不足。 因此我們來兑现這支票 -- 將給我們需求自由和正義安全財寶的检查。 我們也來到這個被尊敬的斑點提醒美國劇烈緊急現在。 這是沒有时候参与豪華变冷静或服漸進主義使安靜的药。 現在是时候從離析黑暗和落寞榖上升到種族正義被日光照射了道路。 現在是时候對所有上帝的孩子打開機會的門。 現在是时候從種族不公道流沙舉我們的國家到團體固体岩石。
它是致命的為了國家能俯視片刻的緊急和低估黑人的決心。 黑人的合法的牢騷的這個悶熱的夏天不會通過，直到有精神充沛的秋天自由和平等。 1963是沒有结束，而是起點。 希望黑人必要泄怒和現在是內容的那些人將有一粗魯喚醒，如果國家回到一切正常。 不會有休息和寧靜在美國，直到授予黑人他的公民身份权利。 反叛旋風將继续动摇我們的國家的基礎，直到明亮的天正義湧現。
但是有我必须對我的人民說在溫暖的門限站立帶領入正義宮殿的事。 在獲取我們正當的地方過程中我們不能是有罪的在非法的行為上。 讓我們不寻求通过喝滿足我們的自由的乾渴從杯子冤苦和仇恨。
我們必须永遠舉辦我們的在尊嚴和學科高飛機上的奮鬥。 我們不能允许我們創造性的抗議退化入人身侵犯。 再次我們必须上升到莊嚴高度會議体力用靈魂力量。 吞噬了黑人社區的奇妙新的戰鬥精神不能帶領我們所有白人不信任，许多的我們的白兄弟，如見證由他們的存在這裡今天，逐渐意识到他們的命運阻塞與我們的命運，并且他們的自由密切一定對我們的自由。 我們不可能單獨走。
并且，当我們走，我們必须做承諾我們向前將前進。 我們不可能转回去。 有要求民权的獻身者的那些人， 「當您將是滿意的？」 只要我們的身体，重與旅行疲勞，不可能獲取寄宿在高速公路的汽車旅館和城市的旅館，我們不可以是滿意的。 只要黑人的基本的流動性是從一個更小的少數民族居住區到一更大一个，我們不可能是滿意的。 我們不可以是滿意的，只要一個黑人在密西西比不可能投票，并且一個黑人在紐約相信他什么都沒有對表決的。 不，沒有，我們不是滿意的，并且我們不會是滿意的在正義内滾動下來像像一條強大小河的水和正義。
我不是不留心的你們来这里在偉大的試驗和苦難外面。 你們有來臨新鮮從狹窄的細胞。 你們来自您的對自由的搜尋留给您打擊由迫害風暴的區域和搖擺由警察的残酷行为風。 您是創造性的痛苦的退伍軍人。 继续与信念一起使用分外的痛苦是贖回的。
回到密西西比，回到阿拉巴馬，回到佐治亞，回到路易斯安那，回到我們的北城市貧民窟和少數民族居住區，知道這個情況莫名其妙地能和被改變。 讓我們不耽溺於在绝望榖。
我對您今天說，我的朋友，竟管片刻困難和失望，我仍然有一個夢想。 它是于美国梦深深地扎根的夢想。
我有一個夢想一天這個國家將上升并且居住它的信條的真實的意思： 「我們舉行這些真相是不言而喻的; 那人生而平等」。
我有在佐治亞紅色小山的一天前奴隸兒子和前slaveowners兒子能一起坐下在團體桌的一個夢想。
我有一天密西西比州，悶熱以不公道和壓迫熱的甚而沙漠狀態，將被變換成自由和正義綠洲的一個夢想。
我有一個夢想我的四個孩子在他們不會判斷根據他們的皮膚的顏色，而是根據他們的字符內容的國家將一天活。
我今天有一個夢想。
我有一天亚拉巴马州，州長的嘴唇目前滴下與插入的詞和無效，將被變換成情況小黑人男孩和黑人女孩能一起加入與小白男孩的手和白色女孩和步行作為姐妹和兄弟的一個夢想。
我今天有一個夢想。
我有一個夢想一天每個榖將是高尚的，每小山，并且山將被做低落，概略的地方簡單地將被做，并且彎曲的地方將使成为平直，并且將顯露閣下的榮耀，并且所有骨肉將一起看它。
這是我們的希望。 這是我回到南部的信念。 這信念我們能砍成在绝望外面山希望石頭。 這信念我們能變換我們的國家吵鬧齟齬成團體一個美好的交響樂。 這信念我們能，一起祈禱，一起奮鬥，一起進監獄，一起支持自由，知道我們將任意是一天。
当所有上帝的孩子能唱歌與一個新的意思时，這將是天
我的國家， 『thee tis，
自由甜土地，
thee我唱歌：
登陸我的父親死了的地方，
香客的自豪感的土地，
從每個山腰，
讓自由圓環。
并且，如果美國是一個巨大國家這一定变得真實。 因此讓自由從新罕布什爾的巨大的小山頂敲響。 讓自由從紐約強大山敲響。 讓自由從賓夕法尼亞的升高的阿利根尼山脈敲響!
讓自由從科羅拉多積雪覆蓋的羅基斯敲響!
讓自由從加利福尼亞曲線美峰頂敲響!
但是不僅那; 讓自由從佐治亞石山敲響!
讓自由從田納西的監視山敲響!
讓自由從每小山和密西西比的每個田鼠窩敲響。 從每個山腰，讓自由圓環。
當我們讓自由圓環，當我們讓它從每個村莊敲響和每個小村莊，從每個州和每個城市，我們能加速自由那的天，當所有上帝的孩子、黑人和白人、猶太人和異教徒，基督教教會成員和天主教徒，能加入手和唱歌在老黑人精神的詞， 「在為時! 釋放在為時! 感謝万能的上帝，我們是自由的在為時!」
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在林肯之後大約一百年，美國又出現一位偉大的演說家--六十年代黑人民權運動家馬丁路德金（Martin Luther King），這次要介紹的是他一篇傳頌千古、光芒四射的演說《我有一個夢想》 （我有夢想）。
馬丁路德金也用了和林肯一樣的技巧，不斷重覆我有夢想這句子。夢想（夢想）雖然也虛無飄渺，但"夢想"是一個實物名詞，即中文的形像思維，由於每個人都會做夢，用它來代表理想（理想的）和希望（希望），比後兩者來得更有力。事實上，我們無論富貧，每個人都會有夢想，或希望中六合彩，或希望家庭和諧。馬丁路德金對著千萬聽眾，重覆我有夢想不下十多次，就像林肯在蓋提斯堡演說中，重覆致力的這個字眼一樣，對群眾產生很大的煽動力︰
我對您今天說，我的朋友，竟管片刻困難和失望，我仍然有一個夢想。 它是于美国梦深深地扎根的夢想。
美国梦即美國夢，代表了美國開國以來，無數歐洲移民和難民，憑自己一雙手在新大陸開拓土地和創造財富的故事，是美國人共同的夢想。馬丁路德金很技巧地不斷重覆夢想這個字眼，喚起美國人的記憶。
演說中，馬丁路德金也善用重覆的技巧於其他字眼身上，與這信念的例如︰我們能，一起祈禱，一起奮鬥，一起進監獄，一起支持自由，知道我們將任意是一天。 可以設想，馬丁路德金當日用雄渾的黑人聲腔，在廣場上對著萬千黑人和白人，一起不斷重覆這個字，加上他有力的雙臂，煽動力之強可想而知。難怪美國政府也不能容忍，於是，沒有人知道為什麼，一名刺客在一間汽車酒店中，用一顆子彈奪去了他的生命。
馬丁路德金的演講對像主要是黑人，當時黑人一般教育程度不高，因此他在演說中沒有引用什麼名人、哲學家的金句，反而很聰明地引用了一首黑人很熟悉的兒歌，令聽眾產生認同感，從而加強其演說的威力︰
我的國家， 『thee tis，
自由甜土地，
thee我唱歌：
登陸我的父親死了的地方，
香客的自豪感的土地，
從每個山腰，
讓自由圓環。
馬丁路德金在演講的最後部分成功控制節奏，將演講推向口號的高潮︰釋放在為時! 釋放在為時! 感謝万能的上帝，我們是自由的在為時! 演講本來不宜使用口號，但如果運用得當，卻可以將民眾的情緒推向高峰。
馬丁路德金利用顯淺的英文表達偉大的意念，對政治人物有不少有用的啟示。如香港特區政府的領導人曾說，希望可以超倫敦趕紐約，將香港變成像倫敦和紐約一樣的國際大都市，不少人引為笑柄。其實這完全是表達的問題，如果他們可以借鑒馬丁路德金的演說，用這樣的句子表達︰
我有一個夢想一天香港將变得一样興旺象倫敦和一样多文化象紐約。
用我有夢想開始，就可以把香港六百萬人的視線提高，引領到像星空一樣高的層次。一位懂得表達的領袖，確實可大大提升自己的形像，面對香港目前充滿爭拗和分化的處境，他也可以這樣說︰
我有一個夢想一天6百万人民將结合在一起使手并且重建香港入一個新的家。 用我有夢想開頭，大家聽起來的感覺一定會大大不同!
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